Blog

Được UNESCO công nhận năm 1993.

Di sản văn hoá; Tiêu chí số 4.

Là thủ đô cũ của Việt Nam độc lập từ năm 1802 nên Huế không chỉ là một trung tâm chính trị mà còn là một trung tâm văn hoá, tôn giáo của triều đại nhà Nguyễn cho đến 1945. Dòng sông Hương uốn quanh qua Kinh thành, qua Hoàng thành, qua Tử cấm thành và qua Đại nội, càng làm tăng thêm vẻ đẹp tự nhiên của một kinh đô phong kiến độc đáo này.

Giới thiệu về quần thể di tích cố đô Huế – Di sản văn hoá thế giới

Huế ở trong vùng đất hẹp, ít được thiên nhiên ưu đãi. Nắng mưa khắc nghiệt, chiến tranh liên miên. Trong quá trình hình thành, ngoài cư dân bản địa xứ Huế còn có cư dân tiền trú từ Bắc vào, từ Nam ra và cư dân miền biển lên và cả từ trên miền cao xuống.

Huế là nơi tiếp giáp giữa hai vùng khí hậu Nam- Bắc. Trong các khu vườn của xứ Huế đều có hoa trái của hai miền Nam – Bắc. Chất ca nhạc Huế bắt nguồn từ phía Bắc có mang sắc thái Chàm phương Nam. Cho nên màu sắc xa xưa của Huế còn lại là sự tích hợp, tiếp thu, kế thừa và phát triển của cả hai miền.

Từ thế kỷ XVI, do biến động lịch sử của dân tộc, nên nhiều cộng đồng người Việt, người Chăm và các dân tộc khác khác đã diễn ra một làn sóng di dân triền miên mà tiêu biểu là cuộc “Nam tiến” lớn nhất do chúa Nguyễn Hoàng vào lập trấn thủ trên đất Thuận Hoá, từ đất ái Tử Quảng Trị trở vào từ năm 1558.

Trong gần 400 năm (1558-1945), Huế đã từng là thủ phủ của 9 đời chúa Nguyễn ở xứ Đàng Trong (bắt đầu từ lộ Thuận Hoá), được thiết lập dưới thời Vương triều Trần (1366). Là kinh đô của triều đại Tây sơn, rồi đến kinh quốc của quốc gia thống nhất dưới 13 triều vua Nguyễn. Cố đô Huế ngày nay vẫn còn lưu giữ trong lòng những di sản văn hoá vật thể và phi vật thể chứa đựng nhiều giá trị biểu trưng cho trí tuệ và tâm hồn của dân tộc Việt Nam. Suốt mấy thế kỷ qua, bao nhiêu tinh hoa của cả nước được chắt lọc hội tụ về đây hun đúc cho một nền văn hoá đậm đà bản sắc để hoàn chỉnh thành một bức cảnh thiên nhiên tuyệt vời với sông núi hữu tình thơ mộng. Bởi vậy, nói đến Huế, người ta nghĩ ngay đến nhữnh thành quách, cung điện vàng son, những đền đài miếu vũ lộng lẫy, những lăng tẩm uy nghiêm, những danh lam cổ tự trầm tư u tịch, những thắng tích do thiên nhiên khéo tạo.

Trên nền tảng vật chất và tinh thần đã được hình thành ở Huế từ đầu thế kỷ XIV (khi Vua Chăm là Chế Mân dâng hai châu Ô, Rí cho nhà Trần để làm lễ sính cưới công chúa Huyền Trân), các chúa Nguyễn (thế kỷ XVI-XVIII), triều đại Tây Sơn (cuối thế kỷ XVIII) và 13 đời vua Nguyễn (1802-1945) đã tiếp tục phát huy và gây dựng ở vùng Huế một tài sản văn hoá vô giá. Tiêu biểu nhất là Quần thể di tích của Cố đô đã được sánh ngang hàng với các kỳ quan hàng ngàn năm của nhân loại trong danh mục Di sản Văn hoá Thế giới của UNESCO.

Nằm giữa lòng thành phố Huế, bên bờ Bắc của sông Hương chảy xuyên qua từ Tây sang Đông, hệ thống kiến trúc biểu thị cho quyền uy của chế độ trung ương tập quyền Nhà Nguyễn vẫn sừng sững trước bao biến động của lịch sử và thách thức của thời gian. Quần thể di tích bao gồm: , , Huế, ba toà thành lồng vào nhau được bố trí đăng đối trên một trục dọc xuyên suốt từ mặt Nam ra mặt Bắc. Hệ thống thành quách ở đây là một mẫu mực của sự kết hợp hài hoà nhuần nhuyễn giữa tinh hoa kiến trúc Đông và Tây, được đặt trong một khung cảnh thiên nhiên kỳ tú với nhiều yếu tố biểu tượng sẵn có tự nhiên đến mức người ta mặc nhiên xem đó là những bộ phần của Kinh thành Huế- đó là núi Ngự Bình, dòng Hương Giang, cồn Giã Viên, cồn Bộc Thanh… Nhìn từ phía ngược lại, những công trình kiến trúc ở đây như hoà lẫn vào thiên nhiên tạo nên những tiết tấu kỳ diệu khiến người ta quên mất bàn tay con người đã tác động lên nó.

Được giới hạn bởi một vòng tường thành gần vuông với mỗi chiều xấp xỉ 600m với 4 cổng ra vào mà độc đáo nhất thường được lấy làm biểu tượng của Cố đô: Ngọ Môn, chính là khu vực hành chính tối cáo của triều đình Nguyễn. Bên trong Hoàng thành, hơi dịch về phía sau là Tử cấm thành- nơi ăn ở sinh hoạt của Hoàng gia.

Xuyên suốt cả ba toà thành, khi thì lát đá cụ thể, khi thì mang tính ước lệ, con đường Thần Đạo chạy từ bờ sông Hương mang trên mình những công trình kiến trúc quan trọng nhất của Kinh thành Huế: Nghinh Lương Đình, Phu Văn Lâu, Kỳ Đài, Ngọ Môn, điện Thái Hoà, điện Cần Chánh, điện Càn Thành, cung Khôn Thái, lầu Kiến Trung…Hai bên đường Thần đạo này là hàng trăm công trình kiến trúc lớn nhỏ bố trí cân đối đều đặn, đan xen cây cỏ, chập chờn khi ẩn khi hiện giữa những sắc màu thiên nhiên, luôn tạo cho con người một cảm giác nhẹ nhàng.

Xa xa về phía Tây Kinh thành, nằm hai bên bờ sông Hương, lăng tẩm của các vua Nguyễn được xem là những thành tựu của nền kiến trúc cảnh vật hoá. Lăng vua, đôi khi lại là một cõi thiên đường tạo ra cho chủ nhân hưởng thú tiêu dao lúc còn sống, rồi sau đó mới trở thành cõi vĩnh hằng khi bước vào thế giới bên kia. Hàm nghĩa như vậy nên kiến trúc lăng tẩm ở đây mang một phong thái hoàn toàn riêng biệt ở Việt Nam.

Mỗi lăng vua Nguyễn đều phản ảnh cuộc đời và tính cách của vị chủ nhân đang yên nghỉ: lăng Gia Long mộc mạc nhưng hoành tráng giữa núi rừng trùng điệp khiến người xem cảm nhận được hùng khí của một chiến tướng từng trải trăm trận; lăng Minh Mạng uy nghi bình chỉnh đăng đối giữa núi rừng hồ ao, được tôn tạo khéo léo, hẳn có thể thấy được hùng tâm đại chí của một chính trị gia có tài và tính cách trang nghiêm của một nhà thơ quy củ; lăng Thiệu Trị thâm nghiêm, vừa thâm trầm giữa chốn đồng không quạnh quẽ, cũng phần nào thể hiện tâm sự của một nhà thơ siêu việt trên văn đàn song không nối được chí tiền nhân trong chính sự; lăng Tự Đức thơ mộng trữ tình được tạo nên chủ yếu bằng sự tinh tế của con người, phong cảnh nơi đây gợi cho du khách hình ảnh của một tao nhân mang nặng nỗi niềm trắc ẩn bở tâm huyết của một nhà vua không thực hiện được qua tính cách yếu ớt của một nhà thơ…

Bên cạnh thành quách, cung điện, lăng tẩm nguy nga trág lệ, Huế còn lưu giữ trong lòng bao nhiêu công trình kiến trúc độc đáo gắn liền với thể chế của hoàng quyền mà cách phối trí của các khoảng không gian đã tiến đến đỉnh cao của sự hài hoà trong bố cục. Song song với Kinh thành vững chãi bảo vệ bốn mặt, Trấn Bình Thành án ngữ đường sông, Trấn Hải Thành trấn giữ mặt biển, Hải Vân Quan phòng ngự đường bộ phía Nam, cả một hệ thống thành luỹ của Kinh đô song không mấy ai để ý đến tính quân sự của nó vì nghệ thuạat kiến trúc đạt đến đỉnh cao. Đan xen giữa các khu vực kiến trúc cảnh vật hoá độc đáo ấy, chúng ta còn có đàn Nam Giao – nơi vua tế trời; đàn Xã Tắc – nơi thờ thần đất, thần lúa; Hổ Quyền – đấu trường duy nhất dành cho voi và hổ; Văn Miếu- nơi thờ Khổng Tử và dựng bia khắc tên Tiến sĩ văn thời Nguyễn; Võ Miếu- nơi thờ các danh tướng cổ đại và dựng bia khắc tên tiến sĩ võ; điện Hòn Chén – nơi thờ Thánh mẫu Thiên Y A Na… và còn qua nhiều những thắng tích liên quan đến triều Nguyễn hoà điệu trong các thắng cảnh thiên nhiên nổi tiếng như sông Hương, núi Ngự, Vọng Cảnh, Thiên Thai, Thiên An, Cửa Thuận… thực sự là những bức tranh non nước tuyệt mỹ.

Huế từng hiện hữu những khu vườn ngự danh tiếng như Ngự Viên, Thư Quang, Thường Mởu, Trường Ninh, Thiệu Phương…Chính phong cách kiến trúc vườn ở đây cũng lan toả khắp nơi trong dân gian, phối hợp với những nhân tố sẵn có, dần đần định hình một kiểu thức nhà vườn đặc thù của xứ Huế. Đây là thành phố của những khu nhà vườn với những ngôi nhà cổ thâm nghiêm ẩn hiện giữa xóm phường bình yên trong lòng Cố đô. Mỗi một khu nhà vườn lại mang bóng dáng của Kinh thành Huế thu nhỏ, cũng có bình phong thay núi Ngự, bể nước thế dòng Hương, đôi tảng đá cụm thay cho cồn Dã Viên, Bộc Thanh…đủ các yếu tố tiền án, hậu chẩm, tả long, hữu hổ…lại bốn mùa hoá trái, ríu rít chim ca, không gian ấy còn là thế giới của những thi nhân mặc khách đối ẩm ngâm vịnh, là nơi diễn xướng những điệu ca Huế não nùng như Nam Bình, Nam Ai…trong những đêm gió mát trăng thanh.

Gần một thế kỷ rưỡi là Kinh đô của một triều đại phong kiến với thiết chế chính trị dựa trên nền tảng Nho giáo, từng là thủ phủ của Phật giáo một thời, bên cạnh những kiến trúc cung đình lộng lẫy vàng son, Huế còn lưu giữ hàng trăm ngôi chùa thâm nghiêm cổ kính, an lạc giữa những núi rừng hoang vu u tịch. Ông Amadou Mahtar M’bow- Nguyên Tổng giám đốc UNESCO, đã thật tinh tế khi đưa ra một nhận xét trong lời kêu gọi cho cuộc vận động bảo vệ, giữ gìn, tu sửa và tôn tạo Di sản văn hoá Huế: “Nhưng Huế không phải chỉ là một mẫu mực về kiến trúc mà còn là một cao điểm về tinh thần và một trung tâm văn hoá sôi động – ở đó đạo Phật và đạo Khổng đã thấm sâu, hoà nhuyễn vào truyền thống địa phương, nuôi dương một tư tưởng tôn giáo, triết học và đạo lý hết sức độc đáo”.

Gắn với một triều đại phong kiến tuân thủ những quy tắc rạch ròi của triết lý Khổng Mạnh, lễ hội và âm nhạc ở vùng kinh sư này đã phát triển vô cùng phong phú và mang đậm phong cách dân tộc. Triều đình thì có lễ Tế Giao, Tế Xã Tắc, lễ Nguyên Đán, lễ Đoan Dương, lễ Vạn Thọ, lễ Đại triều, lễ Thương triều, lễ Ban Sóc, lễ Truyền Lô, lễ Duyệt Binh… Mỗi một lễ hội đều có những bước nghi thức mà phần hồn của nó chính là âm nhạc lễ nghi cung. Dân gian cũng đa dạng các loại hình lễ hội: lễ hội điện Hòn Chén, lễ hội Hòn Ngư, lễ hội vật Sình, lễ hội đua ghe, lễ hội tế đình, tế chùa, tế miếu… gắn kết với các loại hình lễ hội lại là những hình thức âm nhạc lễ nghi dân gian muôn màu muôn vẻ. Cùng tồn tại với dòng âm nhạc mang tính lễ nghi, loại hình âm nhạc mang tính giải trí tiêu khiển của xứ Huế cũng được thế giới biết đến như một điển hình mang đậm bản sắc riêng của một vùng văn hoá, mộc mạc thuần khiết, đặc thù không pha trộn. Đó là những điệu múa Huế, những vở tuồng Huế, những bài ca Huế mà ngày nay đã trở thành những món ăn tinh thần không thể thiếu trong một chuyến đến thăm Cố đô của du khách mọi miền. Huế ngày nay vẫn đang cố gắng bằng mọi khả năng để gạn đục khơi trong, cố giữ gìn những tinh hoa văn hoá cổ truyền của dân tộc, cố bảo tồn những hình thái nghệ thuật được tạo nên bằng trí tuệ tâm huyết của tiền nhân nay đang ở bên bờ lãng quên, cố phục hồi những giá trị tinh thần quí báu của cha ông.

Vừa qua, điều khiến cho người dân Huế vui mừng nhất là Trung tâm bảo tồn Di tích Cố đô Huế phối hợp với Hội Văn nghệ Dân gian Việt Nam dưới sự cố vấn của nhiều nhà khoa học trong và ngoài nước, đã thiết lập hồ sơ đệ trình UNESCO xin công nhận âm nhạc cung đình Huế: Nhã nhạc (triều Nguyễn) là Kiệt tác di sản Văn hoá Phi vật thể và Truyền khẩu của nhân loại. Tuy mọi việc vẫn còn ở phía trước, song động thái đó cung đủ nói nên giá trị vô vàn của âm nhạc truyền thông Huế.

Bộ luật dân sự và Luật đất đai qui định quyền sở hữu nhà đất được chuyển qua người mua sau khi đã hoàn tất thủ tục đăng ký sở hữu (đăng bộ). Tuy nhiên, Luật nhà ở lại qui định: quyền sở hữu được chuyển qua bên mua từ thời điểm hợp đồng được công chứng.

Muốn hủy hợp đồng: ra tòa

Anh Vũ Văn Minh, ngụ đường Ba Tháng Hai, TP.HCM cho biết: tháng sáu đã ký hợp đồng công chứng bán căn nhà của mình nhưng người mua không thể tiếp tục mua nhà của anh nên bên mua chịu mất tiền cọc 50 triệu đồng. Anh và người mua đã đến phòng công chứng để ký thỏa thuận hủy bỏ hợp đồng mua bán đã ký kết.

Trong thời gian qua, sau khi ký hợp đồng mua bán nhà và chưa qua đăng bộ, nếu việc mua bán gặp trục trặc, các bên mua bán thường đến cơ quan công chứng để yêu cầu hủy bỏ hợp đồng. Theo các phòng công chứng, việc dừng mua bán này là quyền tự thỏa thuận của người bán, người mua đã được Luật dân sự qui định.

Theo điều 439 Bộ luật dân sự, thời điểm chuyển quyền sở hữu nhà đất từ bên bán sang bên mua là từ khi người mua hoàn thành thủ tục đăng ký quyền sở hữu nhà. Chính vì vậy, khi các bên mới ký hợp đồng công chứng, kể cả đã làm xong thủ tục trước bạ, nhưng nếu chưa qua đăng bộ vẫn có thể hủy bỏ. Đây cũng là cách giúp các bên giải quyết tranh chấp đơn giản, thuận tiện nhất (thường hai bên tự thỏa thuận được khoản bồi thường, phạt do vi phạm cam kết), đỡ tránh tình trạng phải đưa nhau ra tòa phân xử. Tương tự, Luật đất đai 2003 cũng qui định thời điểm chuyển quyền sử dụng đất là từ khi người nhận chuyển nhượng hoàn tất thủ tục đăng ký quyền sử dụng đất.

Nhưng, theo Luật nhà ở (hiệu lực từ 1-7-2006) và nghị định 90 hướng dẫn thi hành Luật nhà ở, thời điểm chuyển quyền sở hữu nhà sẽ được tính ngay từ khi công chứng hợp đồng mua bán, tặng cho, chuyển đổi nhà ở. Theo Phòng công chứng số 2, nếu thực hiện theo Luật nhà ở thì sắp tới sẽ không thể cho người dân thỏa thuận hủy bỏ hợp đồng công chứng đã ký, vì việc mua bán đã phát sinh hiệu lực ngay từ khi ký kết hợp đồng. Quyền sở hữu được xem như đã chuyển từ người bán sang người mua từ thời điểm ký hợp đồng. Tất cả trường hợp muốn hủy hợp đồng đều nhờ đến sự phân xử của tòa án!

Tranh chấp khó giải quyết

Chỉ tính riêng trong Luật nhà ở đã có rất nhiều qui định mâu thuẫn với Luật đất đai, Luật xây dựng và Bộ luật dân sự như: Luật đất đai qui định một mẫu giấy thống nhất (giấy đỏ) đối với quyền sử dụng đất, nhưng Luật nhà ở qui định đối với nhà ở, đất ở thì giấy chứng nhận được cấp là giấy hồng; thời hạn bảo hành nhà ở của Luật nhà ở cũng khác so với Luật xây dựng..

Theo ông Trần Anh Tuấn – trưởng Phòng Công chứng số 3, trong nhiều trường hợp, khi ký hợp đồng công chứng các bên mới chỉ cam kết trả một phần tiền, có nhiều trường hợp các bên mới thanh toán 50% trị giá hợp đồng mua bán nhà và thỏa thuận một thời gian nữa mới thanh toán nốt rồi đi trước bạ, đăng bộ. Nếu việc mua bán còn dang dở, bên bán chưa nhận đủ tiền, chưa giao nhà cho bên mua mà quyền sở hữu nhà được coi là đã chuyển giao cho bên mua là bất hợp lý. Hơn nữa, mặc dù đã ký hợp đồng nhưng nếu muốn mua bán, chuyển nhượng tiếp cho người khác thì người mua nhà cũng phải hoàn tất thủ tục đăng bộ để được đứng tên nhà đất mới có thể làm được thủ tục.

Theo luật sư Lê Đình Phạt, Đoàn luật sư TP.HCM, thời điểm chuyển quyền sở hữu còn có ý nghĩa quan trọng trong việc xác định trách nhiệm đối với rủi ro xảy ra cho tài sản. Chẳng hạn, luật sư Phạt nói: “Theo Luật dân sự, nếu người bán mới ký hợp đồng bán cho người mua, chưa qua đăng bộ, chưa giao nhà mà căn nhà phát cháy thì bên bán phải chịu trách nhiệm bồi thường cho bên mua. Nhưng nếu căn cứ theo Luật nhà ở thì trong trường hợp trên, người mua sẽ phải chịu mọi thiệt thòi của vụ cháy. Sự mâu thuẫn trong các luật này chắc chắn sẽ phát sinh tranh chấp rất khó giải quyết giữa các bên”.

Luật sư Phạt nói về nguyên tắc khi có mâu thuẫn giữa các văn bản luật thì sẽ áp dụng đạo luật, văn bản có giá trị cao hơn. Chẳng hạn qui định về thời điểm chuyển quyền sở hữu nhà ở, đất ở như trên sẽ phải áp dụng Bộ luật dân sự. Thế nhưng, nhiều cơ quan khác cho rằng chỉ áp dụng luật điều chỉnh chuyên ngành của lĩnh vực mình: lĩnh vực nhà ở thì áp dụng Luật nhà ở, lĩnh vực đất đai thì áp dụng Luật đất đai… Việc không thống nhất trong áp dụng pháp luật này nếu không được hướng dẫn cụ thể thì khó khăn chắc chắn sẽ lại đổ lên đầu người dân.

Sáng 21/2, phó chủ tịch UBND thành phố Lê Quý Ðôn đã làm việc với Ban quản lý dự án hạ tầng Tả Ngạn, UBND quận Long Biên và các sở ngành liên quan về việc triển khai GPMB dự án cầu Vĩnh Tuy và đường 5 kéo dài.

Với dự án cầu Vĩnh Tuy, công tác GPMB trên địa bàn quận Long Biên, tại phường Long Biên đã bồi thường, hỗ trợ, di chuyển toàn bộ các hộ dân có đất nông nghiệp ngoài bãi và trong đồng để phục vụ thi công dự án. Ðã tiến hành di chuyển 572 ngôi mộ trong chỉ giới GPMB của dự án vào khu nghĩa trang mới của phường với tổng số tiền bồi thường, hỗ trợ của 3 đợt hơn 892 triệu đồng.

Ðối với 163 hộ dân đất ở từ đê sông Hồng đến nút giao thông Thạch Bàn, UBND quận Long Biên đã ra quyết định phê duyệt 2 đợt phương án cho 74 hộ. Ðã có 69/74 hộ gia đình nhận tiền bồi thường, hỗ trợ và bàn giao mặt bằng, còn lại 5 hộ chưa nhận tiền và bàn giao mặt bằng. Hội đồng GPMB quận Long Biên cũng đã họp thông qua phương án bồi thường, hỗ trợ và tái định cư đối với 37 hộ dân (đợt3), trong đó diện tích đất thu hồi là 6.383 m2 với tổng số tiền bồi thường, hỗ trợ hơn 12 tỷ đồng. Hiện, còn 52 hộ dân đất ở đang được hoàn thiện hồ sơ tiếp về xác nhận nguồn gốc sử dụng đất…

Tại phường Phúc Ðồng, số hộ nằm trong diện di chuyển là 276 hộ, UBND quận Long Biên đã tiến hành phê duyệt 3 đợt phương án và 1 phương án điều chỉnh bổ sung chính sách giao đất tái định cư. Ðã có 26/61 hộ gia đình của đợt 1 và 2 nhận tiền bồi thường, hỗ trợ và bàn giao mặt bằng… Hiện còn lại 78 hồ sơ, Ban cùng phường Phúc Ðồng tiếp tục hoàn chỉnh, lên phương án bồi thường ngay trong tháng 3/2006.

Theo kế hoạch, đến 30/4, một số việc liên quan đến GPMB sẽ phải làm xong. Trong đó: tổ chức lên phương án bồi thường, hỗ trợ trình hội đồng GPMB quận phê duyệt đối với 52 hộ dân đất ở còn lại phường Long Biên, di chuyển xong trước 30/4; tiến hành kiểm đếm các hộ dân còn lại đang canh tác trên diện tích đất nông nghiệp từ nghĩa trang phường Long Biên đến địa bàn phường Phúc Ðồng. Ðo đạc, kiểm đếm diện tích đất đai, tại 2 doanh nghiệp của Bộ quốc phòng… tiếp tục lên phương án bồi thường ở phường Thạch Bàn và Phúc Ðồng.

Phó chủ tịch UBND thành phố Lê Quý Ðôn yêu cầu những trường hợp nào có diện tích đất thu hồi vượt so với giấy chứng nhận quyền sử dụng đất thì phải có xác nhận, làm rõ hồ sơ … mới để xem xét thực hiện chính sách tiếp theo.

Ðể làm tốt công tác GPMB, tái định cư phải đi trước một bước, cụ thể: nếu là tái định cư bằng đất thì hạ tầng kỹ thuật phải đi trước, còn nếu tái định cư bằng chung cư thì phải có chung cư rồi mới lên các phương án để GPMB. UBND quận Long Biên cần khẩn trương xây dựng hoàn chỉnh hạ tầng kỹ thuật khu tái định cư 7 ha tại phường Long Biên để phục vụ GPMB.

Với đề nghị của quận Long Biên cho tái định cư bằng đất đối với gần 400 hộ dân nút cầu Chui (thuộc dự án đường 5 kéo dài), phó chủ tịch chỉ đạo quận phối hợp với các đơn vị liên quan xem xét lại quỹ đất của địa phương và trình thành phố.

* Sáng 21/2, quận Hai Bà Trưng đã tổ chức sơ kết công tác GPMB dự án xây dựng cầu Vĩnh Tuy trên địa bàn quận.

Ông Lâm Anh Tuấn, phó chủ tịch UBND quận cho biết: đến nay, công tác GPMB của dự án xây dựng cầu Vĩnh Tuy về cơ bản đã đạt tiến độ theo chỉ đạo của Thành phố. Kết quả đã GPMB được 46.540 m2 của 16 cơ quan, tập thể và 440 hộ gia đình; chi trả tiền bồi thường, hỗ trợ 324.076 tỷ đồng. Ðồng thời giữ vững ổn định chính trị trên địa bàn quận. Hiện còn khoảng 46 hộ gia đình trong diện GPMB, UBND phường Vĩnh Tuy và BQL dự án hạ tầng Tả ngạn đang tiến hành lập phương án bồi thường, hỗ trợ và tái định cư để giải quyết trong tháng 3/2006.

Ông Nguyễn Văn Sửu, chủ tịch UBND quận Hai Bà Trưng cho rằng: Ðó là nhờ các đơn vị thi công, Hội đồng GPMB và nhân dân trong quận nỗ lực, khẩn trương, các ban ngành chức năng đã giải quyết tốt các chính sách đền bù, GPMB hợp tình, hợp lý. Cần phải quan tâm hơn đến các khâu thi công phần ngoài cảng Hà Nội, đường dẫn hai đầu cầu, đoạn đường Minh Khai…

Hiện nay, người có nhu cầu mua nhà đòi hỏi phải thấy, sờ, nắm bắt được căn nhà hiện hữu, thì mới chấp nhận trả tiền. Khác hẳn với trước kia, chủ dự án chỉ cần có bản quy hoạch được duyệt, thậm chí chỉ là biên bản thoả thuận địa điểm, là bán được hàng. Đây là xu hướng mới trên thị trường địa ốc.

Phong trào nhà mẫu

Thứ bảy tuần rồi, Indochina Land khánh thành căn hộ mẫu của dự án River Garden và mời các nhà đầu tư tham quan. Đây là một dự án căn hộ cao cấp tại An Phú, quận 2 với 210 căn hộ trong toà nhà 21 tầng.

Đứng ở ban công nhà mẫu, người muốn mua nhà có thể thử hít thở không khí và ngắm không gian ven sông Sài Gòn, toàn cảnh thành phố bên kia sông. Cụm nhà hàng, bar, cà phê, phòng tập thể dục, hồ bơi, sân tennis… cũng dễ dàng được định vị. Phòng khách, phòng ăn, bếp, nhà vệ sinh… đều được bày biện y như ngôi nhà đã có người ở. Có người thử vào nhà vệ sinh rửa mặt, người ngồi thử bàn ăn, người… nằm thử…

Sự hiện hữu của căn nhà mẫu kích thích ham muốn mua hàng. Ông Mayo Smith, trưởng đại diện Indo – China cho biết: “Chúng tôi đã bán 40% số căn hộ và dự kiến sẽ bán hết trước tết”. Dù giá bán căn hộ lên tới 141.000 – 218.000 USD/căn.

Phong trào xây nhà mẫu chỉ mới xuất hiện gần đây khởi đầu bằng việc Bitexco là công ty đầu tiên trong nước có nhà mẫu để khách tham quan, cảm nhận thực tế tại toà nhà The Manor. Kết quả thật bất ngờ, đội ngũ tiếp thị của The Manor có lúc không đủ thời giờ tiếp khách, phải lên lịch hẹn với người có nhu cầu.

Sự tích cực đăng ký mua (đầu tư) của người có nhu cầu giúp giải quyết tài chính cho dự án nhanh hơn. Và khi đã có căn nhà thật, thì nhà mẫu hết sứ mệnh lịch sử.

Sau The Manor, hàng loạt dự án khác áp dụng mô hình tiếp thị bằng nhà mẫu. Dự án Botanic Tower “sáng tác” thêm chiêu thức đấu giá nhà mẫu ngay trong hôm khai trương để tạo hưng phấn ban đầu cho người có nhu cầu. Với mỗi lô nhà mới chuẩn bị triển khai, Phú Mỹ Hưng đều đưa ra nhà mẫu. Gần đây đến lượt Hoàng Quân cũng xây nhà mẫu trước khi có nhà thật.

Theo chủ đầu tư dự án Đất Phương Nam ở Bình Thạnh, sau khi có nhà mẫu, tốc độ bán tăng nhanh hơn hẳn.

Ngoài các dự án lớn xây hẳn nhà mẫu là căn nhà thật, nhiều đơn vị khác cố gắng làm nhà tiền chế để giảm chi phí. Còn những căn nhà mô hình bằng… mút xốp đang lùi vào quá khứ.

Những dự án đã lỡ xây mà không có nhà mẫu nên bán chậm, chủ dự án cũng cố gắng hoàn thiện một vài căn ở tầng dưới để chào hàng, thay vì chờ đổ bê tông xong hết toà nhà rồi mới làm nội thất.

Ván bài ngửa

Theo một số doanh nghiệp, dường như đã kết thúc thời kỳ bán nhà trên giấy, khi cung chưa đáp ứng cầu. Trước đây, người mua nhà chỉ được… tưởng tượng về ngôi nhà qua bản vẽ. Khi nhận nhà mới phát hiện có những điều bất hợp lý như màu gạch không hợp với tường, gỗ làm cửa không sang…

Việc xây nhà mẫu thể hiện thị trường cạnh tranh hơn. Bên mua bên bán đều phải chơi bài ngửa. Không chỉ xây nhà mẫu, chủ dự án còn phải tìm kiếm thông tin để chứng minh những lợi ích thực tế có thể đem lại cho người mua. Như đối với dự án River Garden , ông Marc Townsend, tổng giám đốc CB Richard Ellis Việt Nam thuyết phục: “Thị trường căn hộ cho thuê ở quận 2 trung bình giá thuê 13 – 15 USD”. Do đó, nếu mua để cho thuê, thì lợi nhuận cao hơn gửi ngân hàng.